庐山| 高密| 抚顺县| 独山| 大关| 荥经| 宁河| 洪江| 崇阳| 浦口| 阿克塞| 潍坊| 赤水| 绥化| 鼎湖| 垫江| 泽州| 赤峰| 邹城| 融安| 麻阳| 嘉禾| 高安| 榆树| 汤旺河| 万载| 南康| 和布克塞尔| 曲江| 陇南| 大城| 晋宁| 望谟| 烟台| 衡山| 息县| 吉利| 罗江| 济南| 阿巴嘎旗| 庆阳| 武宁| 东山| 盂县| 宁县| 安图| 鸡泽| 淮北| 大荔| 鹿寨| 台南市| 九龙| 内黄| 柏乡| 黄龙| 宁明| 仲巴| 和静| 海林| 宁晋| 蓬莱| 马关| 玉门| 上街| 旌德| 宝丰| 石首| 江华| 金湾| 天全| 精河| 洪湖| 玉屏| 霍林郭勒| 驻马店| 山海关| 维西| 北辰| 华安| 岷县| 天峻| 双城| 盱眙| 河口| 察哈尔右翼中旗| 东胜| 丰镇| 鸡西| 金塔| 皋兰| 昭平| 马祖| 中卫| 烈山| 儋州| 紫云| 岳阳市| 塔河| 大港| 临海| 松潘| 五常| 华容| 秦安| 安福| 章丘| 亳州| 迭部| 赞皇| 密云| 凌海| 成武| 新绛| 闽侯| 湟源| 千阳| 泸县| 带岭| 双辽| 肥乡| 武城| 丰县| 阿拉尔| 马龙| 安宁| 长葛| 革吉| 金川| 清水| 五大连池| 和县| 会东| 鄂托克前旗| 聂荣| 江陵| 定西| 武宁| 庐山| 抚宁| 泽普| 安平| 兰溪| 务川| 黄山区| 畹町| 都昌| 浠水| 涞源| 韶关| 治多| 福安| 景谷| 禄丰| 冷水江| 五大连池| 常熟| 高要| 彰化| 神农顶| 务川| 民勤| 宝清| 夏邑| 册亨| 梅州| 安塞| 平舆| 北流| 郏县| 南宁| 黎城| 乌鲁木齐| 高雄县| 安龙| 江城| 曲阜| 疏勒| 安乡| 北宁| 大方| 成县| 布尔津| 杜集| 新巴尔虎左旗| 本溪市| 浦城| 桦南| 安康| 特克斯| 罗平| 大足| 南沙岛| 高邑| 盐边| 宝应| 麻江| 永年| 横山| 泸县| 南海镇| 沈丘| 东西湖| 漯河| 沈阳| 满洲里| 朗县| 呼玛| 大丰| 大英| 琼山| 乐山| 泸西| 德清| 泗阳| 高邮| 西华| 南华| 乡宁| 合阳| 相城| 靖边| 宁德| 南部| 上林| 台中县| 正镶白旗| 鼎湖| 吕梁| 任丘| 科尔沁左翼后旗| 永善| 四子王旗| 随州| 泸州| 房县| 水城| 铁力| 清丰| 酉阳| 平利| 巴马| 聂拉木| 竹溪| 江华| 聂拉木| 贾汪| 壤塘| 松江| 石拐| 八一镇| 横峰| 贵州| 岑巩| 珙县| 龙山| 凤凰| 昭通| 弋阳| 神池| 台前| 徽州| 宜兴| 乌苏|

《人民的名义》大火!编剧、观众、演员都万万没想到

2019-09-23 21:20 来源:飞华健康网

  《人民的名义》大火!编剧、观众、演员都万万没想到

  宪法以其至上的法律地位和强大的法治力量,有力坚持了中国共产党领导,有力保障了人民当家做主,有力推动了社会主义法治进程,而今我们把实施宪法摆在新时代全面依法治国的突出位置,采取一系列有力措施加强宪法实施和监管工作,为保证宪法实施提供强有力的政治和制度保障,以宪法修改为契机把全面贯彻实施宪法提高到一个新水平。《中共中央关于深化党和国家机构改革的决定》公布,这一重磅文件做出了此次机构改革的顶层设计,对深化党和国家机构改革的重要意义、指导思想、目标原则作了清晰阐述,备受社会关注。

一天,王锐找到王钦龙说:“排长,我想向您请教个问题,习主席提出的‘不忘初心’是什么意思?”面对突如其来的提问,王钦龙回答:“不忘初心就是不能忘记最初的信念和梦想。从此,他们在强军报国的道路上迈开了更加坚实的步伐,用实际行动诠释了平时为民、战时为兵的理念。

  修宪既是一条基本规律,也是新时代的要求。“教育自信”是“文化自信”的组成部分,通过教育自信不仅可以促进文化自信,而且还将推进道路自信、理论自信、制度自信乃至“国家自信”。

  反观“公有”、“国有”,则分别出现5和12次。回首该营的经历,我们不难发现,这次他们能如愿捧回“金盾牌”绝非偶然。

  “我们始终把‘看齐’作为练兵备战的第一道口令。

  (黄子娟、张雷、田凡新)

  加强国有企业党的领导和党的建设,推动国有企业完善现代企业制度,健全公司法人治理结构。49岁的窦桂胜站在发射装置不远处,愣愣地看着空中还未消散的弹痕。

  打开出口,还要严把入口。

  讨论研究中,该团空地勤人员常常会为了一个细小的问题,争得面红耳赤、不可开交。武装急行军后进行起倒靶射击训练1(李威摄)年初,一场迟来的大雪,给华北带来了一次集体性“降温”,朋友圈里很多人都在晒各式雪景,抱怨情感受到了天气的“伤害”。

  ”姜鲁鸣表示,同样的道理,军队科研、幼儿教育、新闻出版行业,适度承担社会保障任务,可以缓解国家相关资源紧张的矛盾。

  在为数不多的夜间驾驶训练中,他进步神速,让大家瞠目结舌,许多老班长也自愧不如。

  (责编:董晓伟、黄策舆)”“我愿当一粒种子,播撒一片理论绿洲。

  

  《人民的名义》大火!编剧、观众、演员都万万没想到

 
责编:
注册

最后的耍猴人:我们都是城市流浪者

从我们党的奋斗历程、从共和国的建设发展进程、从中华民族伟大复兴的征程来看,有一个结论分外有力,那就是:民心是最大的政治。


来源:凤凰读书

 

在主旋律的、直线的、“城市,让生活更美好”的逻辑下,耍猴人成为了文明社会的“脱序人”。最终消失于这个种时代。在但社会运行所需要的“序”,到底以何为重、为先?我想得通,但做不到。在弱者中,我是更弱者。

只从历史书里知道河南满是传奇的我,并不知道它会在当代被书写出一本又一本的可以触摸中国现实秘密的纪实。

比如《中国在梁庄》、比如《出梁庄记》、比如这一本《最后的耍猴人》。


《最后的耍猴人》是摄影记者马宏杰用12年时间,跟拍中国最后一代民间耍猴艺人在全国及边境地区行走江湖的故事。这些耍猴人,都来自同一个地方,河南新野。

新野养猴、耍猴古已有之。但对大部分中国人来说,耍猴这个街头戏耍项目只属于上个世纪的零星记忆。想起来,那场景就是一条皮鞭被耍猴人在空中甩出的一声响,猴子发出凄厉叫喊——围观的男人开始露出兴奋的脸色,女人和孩子露出怜悯的表情。

对于耍猴人,我们知道的太少了,太少了。前因后果,他们为什么牵着猴子离开土地和故乡,冒着被高压电线电亡的危险,扒上没有遮盖的货车厢,北上延边南下广西,甚至渡海出洋。图片之外,巨大的生活隔膜,靠文字来补充:原来耍猴人挥出去的鞭子其实不会太落力到猴子身上,这是他们和戏猴的一种默契;外出卖艺,耍猴人和猴子吃同样的饭菜;耍猴后的每一餐,主人必会把第一碗食奉给猴子,这是祖宗定下的规矩;耍猴人使用行话交流,挑担和木箱里有机关暗格用以藏钱……

听起来传奇且远古。那是远去的民间江湖才有的规矩和细节。那个江湖真是!东京的桑家瓦子里,“说话”人在说《三国志》;郓城县的勾栏内,白秀英在演唱诸般宫调;渭州街头,打虎将李忠在那里打把式卖膏药……耍猴人和他们的祖辈们,就和这些上中下九流各路人士,在江湖里谋过生存,闯过天下。

但这个江湖,在20世纪50年代执政党大规模社会改造后,开始走远。城市人生活在单元中,农村人编制在生产队里。到今天,这个江湖越来越偏斜、越来越非法,越来越被“现代文明”视为落后的病灶。

耍猴人不怕扒火车,哪怕被车头轧成两段——面对意外的伤亡,他们有固守的道义来承担悲剧。他们能应对各色鄙夷的目光——自立规矩:扒火车绝不拿车厢里的东西,靠耍猴赚钱,不乞讨,不给任何人下跪。他们走江湖,也从不恋栈。市路官道,山野荒野随时都可风餐露宿。“影响市容”是他们最不能辩驳的罪名之一。

所以对他们而言,提防铁路警察和森林公安的搜查和拳头,避开保安和城管的驱赶和拘留是最关键的要害。这些不少道义约束,只被法律管辖。

耍猴人的老乡梁鸿在《出梁庄记》里说:“现代的城市每推进一步,那些混沌而又充满温度的生命和生活就不得不退后一步,甚至无数步。”在主旋律的、直线的、“城市,让生活更美好”的逻辑下,耍猴人成为了文明社会的“脱序人”。最终消失于这个时代。

在但社会运行所需要的“序”,到底以何为重、为先?我想得通,但做不到。在弱者中,我是更弱者。

书的开篇,马宏杰用文字讲述:“新野耍猴人每年都像候鸟一样南北迁徙。每到6月麦收后和10月秋收后,大批耍猴人忙完地里的农活,就开始外出耍猴,卖艺赚钱。冬天,他们牵着猴子去温暖的南方;夏天,他们带着猴子赶完凉爽的北方。”

我在这段话里觉出诗意。尽管一年里大部分时间新野的耍猴人是城镇流浪者的身份,但其实终其一年和一生,他们永远归属于农民这个身份。他们的劳动节奏、财富增长方式,都依照农民最根本的依靠——土地来安排和调整。他们的生命动态,始终皈依自然。

这是他们的大时间,抛弃了现代化的刻度和指针。播种与生育,土地与家乡,人和动物,自然与天道,动和静……自然变换,季节轮转,生命循环。

用这种言辞和逻辑上的诗化描述,来形容耍猴人们至苦生活的时候,我心里总会惶恐,生怕这种姿态显得轻薄而矫情,也知道真实生活里的粗粝,不该被诗意软化和稀释。但我还是觉得,这种理解,对在世俗中长久被污名和慢待的他们,是我能给出的最好的尊重。

事实上,河南新野的耍猴人们,自带着最传奇的诗意。

在当地县档案馆保存的《新野县志》里,不止一份记载到:有一位贡生,在明嘉靖三十五至三十六(1556至1557年)出任新野县知县。这个人,名为吴承恩。

我们熟知的“弼马温”,正是新野方言。

[责任编辑:何可人]

标签:最后的耍猴人 马宏杰 底层

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
光华县 石堆镇 樟树垄 东王坡乡 辽宁省抚顺市
太平桥乡 颍西街道 大江路大江里 贾家弄 全福